Cuma, 20 Mart 2009 00:00

    Din âlimleri tarafından din namına beğenilen ve dine mutaallik olan yeni icad ve hükümlere Bid’a-i hasene beğenilmeyip tasvib görülmeyenlere de Bid’a-i seyyi’e denilmektedir.

    Maide Suresi Ayet 3’te Cenab-ı Hak şöyle buyurmaktadır.

    “Bu gün size dininizi ikmal ettim, üzerinize nimetimi tamamladım ve sizin için din olarak İslam’ı beğendim…” Bu Ayet-i kerime nazil olduğu zaman Sahabe-i Kiram seviniyordu. Ancak Hz. Ebubekir hüngür hüngür ağlamaya başlamıştı. Sebebi sorulduğunda “Bir binayı tamamlayan usta bina tamamlanınca ayrılır. Hz. Muhammed de İslam binasını tamamladığına göre ayrılık zamanı geldi, aramızdan ayrılacaktır. Ben buna ağlıyorum der.”

    Hadis-i Şeriflerde:

    *“…Öyleyse size sünnetimi ve hidayet üzere olan Hulafa-i Raşidin’in sünnetini hatırlatırım, bunlara uyun ve dört elle sarılın. Sonrada nçıkarılan şaylere karşı da son derece dikkatli ve uyanık olun. Zira (sünnette bulunana zıt olarak) her yeni çıkarılan şey bir bid’attır, her bid’atta dalalettir ve sapıklıktır.” Tirmizi.

    * ” Yeni bir bid’at ihdas eden her kavim onun bir mislini sünnetten kaldırıyor demektir.” Ahmed ibn-i Hanbel.

    Ve yine Müslim’in rivayetinden:

* “ Bilesiniz sözlerin en hayırlısı Kitabullah’tır. En güzel yol Muhammed’in yoludur. İşlerin en şerlisi de sonradan ihdas edilenlerdir.”

Şu bir hakikattir ki Ayet ve Sünnet’te, Ehl-i Sünnet yolundaki, mezheb İmamlarımız Ebu Mansur-i Manturidi ve Ebul Hasenil Eş’ari ra ve ameldeki dört mezheb imamlarının Hak görüşlerine uymayan bürün görüşler bir bid’attır. Bu konuda çok dikkatli olmak, ehil olmayanların ileri geri konuşmamaları gerekir.
* “ Kim benden sonra terk edilmiş bir sünnetimi ihya ederse, O’nunla amel eden herkesin sevabı kadar o kimseye sevab verilir, hemde onların sevabından hiçbir şey eksilmeden, kimde Allah ve Rasulu’nün rızasına uygun düşmeyen bir sapıklık bid’at icad ederse onunla amel edenlerin günahları kadar o kişiye günah yüklenirhem de onların günahlarından hiçbir şey eksilmeden.” Tirmizi.

    Hz. Muhammed (SAV) yaşayarak, konuşarak ve uygulayarak İslam’ın bütün kurallarını ortaya koymuştur. Hiçbir insanın bu dine müdahale hakkı yoktur, O’nu elsiltme veya O’na bir şey ekleme hakkı yoktur. Sonradan ortaya çıkan ve yetkili ilim adamları tarafından yağılan içtihad (fetva verme) ise, dine ekleme değil, dini hükümleri sistemleştirme ya da yeni sorunlara Kur’an ve Hadis ışığında çözüm bulma geyretidir buna da bid’at-ı hasene denir. Bir de kötü olanı vardır ki o da bid’at-ı seyyi’e dir.

    Her Müslüman itikad (inançlar) konusunda Ehl-i Sünnet ve’l cemaat diye andığımız Maturidi veya Eş’ari mezheblerinden birinin umdelerini belleyip yaşama mecburiyeti vardır. Çünkü Ehl-i Sünnet âlimleri aklın elvermediği bilgilerde yalnız Kur’an-ı Kerim’e dayanarak kitablarını yazmışlardır.

    Konu bir makaleye sığmayacak kadar geniştir şu Hadis-i Şerifle sözümüzü tamamlayalım: “Allah CC. (dinde, amel ve inanışta) bid’at ehlinin ne duasını, ne zekâtını, ne haccını, ne namazını, ne de sadakasını kabul eder yani hiçbir şeyini kabul etmez, nihayet bunlar, kılın hamurdan çekilişi gibi dinden çıkarlar.”